一、人生始于自然，归于自然
小时候，我们经常会问大人这样一个问题：“我从哪里来？”
人到中年，我们会常常扪心自问：“我要到哪里去？”
列子：“一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”
“精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。”
列子认为：变化生万物，万物生变化，阴阳，四季皆为变化所生。
阴阳又生万物，从产生元气，形成状态，积聚性质，到万物浑然一片，然后再变化。
清轻之气上浮变成了天，浊重之气下沉变成了地，中间之气就变成了人。
人死后，精神散为清轻之气，成为天的一部分，骨骸聚为浊重之气，成为地的一部分。人的精神还原至本原，又重新归于自然。
所谓人死后称为“鬼”，其实是回归意思，就如一个外出的人，终归要回家，人之生，就如行走在路上，而死亡则是回到了最初的家里。然后集聚能量，准备再度出发，也就是重生。
就如一片树叶，在春天新生，夏天成长，然后，在秋天重新归于泥土，也就是所谓的“叶落归根”。待到来年春天，化于泥土的落叶，重新滋养大树长出新叶，这是一片叶子的重生。
人与万物，与天地四季一样，不过是一个周而复始，轮回的过程，这样想想生又何苦，死又何惧呢？我们的一生，不过就是在这世间的一次旅行，终究是要回家的。
因此，苏东坡亦说：“人生如逆旅，我亦是行人。”
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