二、万物皆浮云，唯有快乐真
《列子》记载：孔子带领众弟子云游泰山，见一衣衫褴褛老者在田间捡拾别人收割后遗留下来的麦穗，且歌且行。
孔子使子贡上前搭话，子贡说：“老先生少年时懒惰没有作为，长大后又不争取时间，如今老了，你无妻无子，又死期将近，还有什么事情值得老先生快乐到拾麦穗时边走边唱呢？”
老者说：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”
乍一看，这个老人实在是世俗里的懒汉，甚至是大街上背着布袋要饭的流浪汉。
细想想，老者的话里大有深意，“少不勤行，长不竞时，故能寿若此”，年少懒惰，长大还懒，所以才能长寿。
放眼今天，各大城市那些年轻有为，名牌大学毕业的大学生，正当人生壮年，却一个个死在加班的电脑桌上，医学界称这是“过劳死”！
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊，想想拾麦穗的老者，再看看“拿命换钱”的我们，到底是谁傻啊？
老人还说：“正因为我无妻无子，这个世上没有让我牵挂留恋的东西，我就要死了，我才能快乐啊？”
人人怕死，到底是怕死后那个未知的世界，还是怕放不下的东西太多？
人非草木，孰能无情？父母妻儿当然值得我们牵挂，可是也许放不下的更是那些毕生心血换来的房子，车子，票子。
拾麦穗的老人临死了，还能快乐的唱歌，就是因为他没有挂碍，佛说“无挂碍者无恐怖”，一理相通也。
人来这世上走一遭儿，除了经历，什么都带不走，世间万物皆不属于自己，也不属于任何人，荣华富贵，名利权势都是过眼烟云，唯有“快乐”二字为真。
三、生无所息，累并快乐是寻常
只是，人生在世，真正看得开的能有几人？发愤图强，争名逐利，都是累身之物。
《列子》记载：子贡学习学得累了，他向老师孔子请假，想休息休息。
孔子说：“生无所息。”
子贡说：“那么说我就没有休息的地方了吗？”
孔子说：“有焉耳。望其圹，睪如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”
翻译成白话文就是：“有的。你看那墓穴，高高大大的，像是土丘，又像炊器，中间空空又与外界隔绝，就知道能够在那里休息了。”
有句话说：“舒服是留给死人的。”
有一个小女孩也和子贡一样抱怨学习太累了，她妈妈带她来到一条河边，小女孩看到河里的鱼有的奋力向上游游动；有的轻松地向下游游去。
妈妈说：“你仔细看看就会发现向下游游去的鱼都是死鱼，河里的鱼不能生活在下游的海里，它们只有拼命游动，才不会被河水冲入大海。只有那些已经死掉的鱼才会顺流而下。”
这就是所谓的“活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。”
人只要活着，就会累，容易走的都是下坡路，累，说明我们在上坡的路上，坚持住，山顶会有不一样的风景。
什么时候才能休息？哪里才能休息？唯有死亡，唯有坟墓！
如此说来，还是累并快乐着吧！
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